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05

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Saved by 王詠珊
on November 27, 2020 at 4:32:11 pm
 

 

人口問題:

 


 

 

台灣步入人口老化 TVBS

 

台灣生育率追不上人口老化速度。根據一份調查,台灣去年出生率雖然小幅上升但仍低於人口替代率,很大原因是經濟壓力讓年輕人不敢生小孩,政府為了不讓勞動力下滑,只能希望民眾延遲退休。2025年台灣將步入「超高齡社會」,沒有人口紅利做支撐讓台灣未來堪憂。

 

新生兒呱呱墜地,在感受為人父母的喜悅,但隨之而來的還有壓力。

民眾:「物價房價什麼都貴,小孩生出來就是負擔,誰敢生呀,生小孩主要還是要看自己的經濟考量。」

台灣2014新生兒出生人口大約21.1萬人,小幅提升到1.165%,遠低於2.1%人口替代率。出生率低卡在錢的問題,粗略統計培養小孩從出生到大學畢業就業得花400萬元到500萬元,有44%的父母認為教育費準備不足,育兒成本再除以國人平均薪資大約要不吃不喝、花26年才存得到,讓少子化讓台灣從高齡化社會邁向超高齡化社會。

世新大學財經系教授郭迺鋒:「老化原因或少子化其實都來自長壽風險、未來看老人問題,長壽風險是通膨風險,你必須都要佈局,否則以將來醫療成本上升幅度,你年輕不考慮進來而未來負擔不起。」

支付不起的未來,有75%的壯年人口擔心自己老年的醫療費用,有64%也在為家中長輩醫療費發愁,加上國家為了維持勞動力讓國人退休年限延長。

商業發展研究院政策研究所所長黃兆仁:「老齡世代能夠去參與所謂社會勞動,然後去同樣的能夠去對社會做產出、他也有所得,那這樣的話就能夠減輕青壯世代壓力的這個部分。」

從數據觀察鄰近國家,新加坡2000年開始推行「延遲退休」,45歲以上的勞動參與率從22.93%到2013年45.5%,而日本甚至達到49.34%,台灣只有 37.27%。

世新大學財經系教授郭迺鋒:「延退這件事情是2面刀,你如果說以目前勞動市場中老年人退休時間往後,年輕人進入職場升遷也拖延。」

財經專家表示延遲退休,同時間也排擠了職場的世代交替,少子化少了人口福利,勞動力又不斷老化也讓台灣的未來堪慮。

TVBS網路新聞整理報導 未經同意不得轉載

 

https://youtu.be/4CRDYV2BF8A

 

 

https://youtu.be/kW58HGlCFTU

 

 

https://youtu.be/4CRDYV2BF8A


 

 

極限村落

 

極限村落IN台灣

 

政治經濟#高齡化社會#人口老化#特色#極限村落#限界集落#老人村

 

影片敘述

 

你曾經聽過「極限村落」,或者日本「限界集落」這個名詞嗎?這是指農村因為人口外流、少子化,導致整個村子高齡化與空洞化。

 

 今年四月內政部宣布,台灣正式邁入65歲以上人口佔全國總人數14.05%的高齡社會,每七人中,就有一位老人。以亞洲國家來說,台灣的老年人口比例僅次於日本,跟南韓接近。

 

 目前台灣老化最快的城市分別是嘉義縣、雲林縣、南投縣、台北市及屏東縣,而台灣十大高齡鄉鎮區的排名,有一半都在直轄市。根據國發會的人口推估,我們可能再八年就躋身超高齡社會的行列。對比日本的11年、美國14年、法國29年,台灣老化速度比我們想像中還要快。

 

 獨立特派員走進四個極限村落,老年人口比例排名全國第一的新北市平溪區東勢里、嘉義縣六腳鄉的竹本村、台南左鎮的內庄里、高雄市田寮區的三和里。在這些極限村落中,主要居民幾乎都是老人,他們甚至還是農村勞動力不可或缺的一群。

 

 不過我們也看到有一些正在尋求翻轉人生的老人村,他們有的自組劇團、有的試圖找回消失的傳統技藝,希望帶動地方產業的發展,改變外界對老人村的刻板印象,也讓自己活出不一樣的人生。

 

https://innews.pts.org.tw/video/MTI5OA

 


台灣醫生

 

台灣醫生

 

人物故事#長照#高齡化#挪威#老人照顧#老人#健康

 

影片敘述

 

台灣進入高齡社會,老人多牽涉的資源分配、照顧品質和老年生涯發展議題,都逐漸浮現檯面。

 

 挪威心 • 台灣情:畢嘉士醫師的故事下個月的二十三號是家庭照顧者日。我們將從這週開始,接連一個月為您報導相關專題。與老人相關的政策,包括大溫暖、十年長照、年金,還有長照保險等等,能不能把這個快速老化社會的生活品質帶入更高境界,是大家都應該關注的課題。和台灣一樣是高齡社會的北歐國家挪威,也一直在思考如何有效運用資源因應日益沈的人口老化現象。

 

 其實人口老化未必都是社會發展的負數,也可以創造許多豐富有去的生活驚奇。獨立特派員的資深記者周傳久、鄭仲宏實地到挪威,觀察挪威因應高齡社會的同時,如何維持人的價值與尊嚴。本周首先要透過一位在台灣服務數十年的挪威籍醫師,畢嘉士的故事,看看他為台灣的老人照顧和人性尊嚴的提升,可以帶來什麼啟示。 

 

https://innews.pts.org.tw/video/ODg4

 


補充討論題目:請問今年台灣的國慶雙十節的總統談話裡面,提到的兩首流行歌曲,分別是哪一種族群文化的歌曲?

 

 

補充討論題目:請問今年台灣的國慶雙十節主視覺畫面的設計主題及理念為何?

 

 

補充討論題目:毛巾茄芷袋在文化上的意義?

 


第二組課堂討論統整

參與人員:黎德慧、李芷寧、陳品榛、蕭雨貞、瑞阿輝、徐宇潔

討論影片:極限村落

>> 以下三大方向為本小組於討論時之主題,為方便閱讀,討論內容以條列式有系統地標示出來,如有想討論之重點或想我們更詳細解釋之觀點,歡迎大家向我們提出~

形成極限村落的原因:

  1. 年輕人外流(更好的生活環境、更好的工作機會、更好的教育資源、對城市的嚮往)
  2. 離開的人不回流(已於城市安居、已有穩定工作、想讓下一代留在城市、鄉村仍未發展、覺得城市環境更好)
  3. 消極生育(經濟壓力以至不適合撫養孩子、鄉村無育子風氣以至相關資源缺乏)
  4. 失業率提升(農工業等勞動力產業機械化、勞動人口步入老年化以至無法工作)

。極限村落造成的問題:

  1. 長照問題(照顧老人的人手嚴重不足、無法長時間看顧)
  2. 發展停滯(沒有年輕一代的人去帶動發展而老人心有餘而力不足、資源不足)

。改善極限村落之可行辦法:

  1. 帶動觀光業(未過度發展而保留之自然景色、獨特的地形、村落特色、與城市異質性高、保留了過去歷史物跡)
  2. 創造更多工作機會(引入商機以吸引商人及本地人回流,如農業等產業轉型走向產業化而非個體農戶,吸引外界行商之人至鄉村發展產業以帶動鄉村發展之起步)
  3. 完善育子環境以鼓勵生育及留住新一代(提升教育品質à集中資源以提供更多元豐富之教育以提文化水平與競爭力;消除老幼間鴻溝à使兩者間文化話題等差異縮少、如投入更多資源去讓老人接觸新世代的事物如電子科技,同時亦可讓孩子們有更多接觸與陪伴老人的機會)
  4. 完善長照系統(開設老人興趣班以提供活動及課程予老人們、改善並發展鄉村環境以吸引年輕人回流同時照顧自己家的老人)

>> 以下為補充討論之題目:

  • Q1(已於課堂上討論完畢)
  • Q2雙十主視覺之設計主題──「民主台灣自信前行 2020 Proud of Taiwan」;理念──以「聲音」的聲波線條為設計核心,象徵台灣歷經多年民主轉型歷程,大眾多元聲音,透過各平台管道,被你我和政府聽見。
  • Q3:毛巾茄芷袋於文化上的意義為臺灣本土特色文化的生命力與價值,同時亦向大眾展示了臺灣這個地方的故事與文化。若把兩個元素分開來看,毛巾的設計勾起大家對於1950年代於的台灣發軔之毛巾產業,以及其於1980年代沉沒於全球化工業典範移轉後再於後期於雲林虎尾走出二代經營,展現了臺灣本土文化的強韌生命力;茄芷袋承載的則是工業發展最初的紅藍綠白四種顏色,那是臺灣工業聞名於國際之時,是不該被遺忘的故事。

 


 

第四組:李承翰、張亦萱、左安妮、潘亭諭、何氏玉燕

 

影片三討論

影片介紹的是挪威醫生畢嘉士來臺進行醫療的小故事。裡面提到他最初來到這裡時不被人們所信任,直到吸痰事件後,才獲得名望。這樣的行為,在醫界可說是無私的奉獻,我們認為這是非常可敬的行為。另外畢嘉士一家人也都從事行醫工作,讓人感到相當偉大。由於畢嘉士是是挪威出生,自身背景處於福利優渥的北歐國家。政府在長照與老年福利政策上的完善程度比台灣高,所以他來到台灣,也能夠向我們提供一些個人的經驗與啟示。根據目前趨勢,台灣在老年人照護上的資源分配和重視程度其實不高。目前採取的行動雖然有些能達到臨時性的效果,但如何推廣長期照護,仍是需要努力的部分。

 

補充討論

Q1. 請問今年台灣的國慶雙十節主視覺畫面的設計主題及理念為何?

 

主題

「民主台灣自信前行 2020 Proud of Taiwan」

 

理念

本次國慶主視覺以「多元聲音」貫穿設計理念,聲音是人民捍衛權益展現民主價值的工具,因此在設計表現用「聲音」的聲波線條為主體。在色調上,主色以榮耀金和溫暖橘為主,展露中華民國這片土地的民主榮耀,以及台灣人熱情親切;輔色的湖水綠與優雅紫,則分別代表冷靜理性與沉穩高貴。整體設計象徵台灣經歷學運、婚姻平權等社會運動,大眾多元聲音,透過各平台管道皆被聽見。縱使生活上每刻聲音雖不盡相同,但可以自由表達,這些多元聲波交錯,正是民主自由象徵。

 

Q2. 請問今年台灣的國慶雙十節的總統談話裡面,提到的兩首流行歌曲,分別是哪一種族群文化的歌曲?

 

原住民排灣族 阿爆

《kinakaian 母親的舌頭》

閩南人 謝銘祐

《路》

 

Q3. 毛巾茄芷袋在文化上的意義?

 

茄芷袋在台灣人眼裡,多被視為俗、土、老氣的象徵。它作為一個台灣人的常民物件,在我們的日常中一直扮演著低調樸實的角色。這樣一個普通的物件,近來因日韓觀光客的喜愛,逐漸走上創新改革,成為熱門伴手禮,轉化成代表台灣本土文化意涵的象徵圖騰。


第三組 : 郭奕辰、陳玉容、張彬、陳安琪

 

       我們這組選的是第一個影片,片中提及台灣近年來因為經濟不景氣,人民平均薪資低,而養育一個孩子所需的錢卻一樣多,甚至因通貨膨脹而更高,使得許多人不願意生小孩,導致台灣的出生率愈來愈低,產生少子化的現象。此外,由於少子化,加上現代醫療衛生的進步,使得國人平壽命提高,老年人口比例增加,造成高齡化現象。而上述兩個現象又導致青壯年人口扶養比上升,讓他們負擔的更加沉重,也就更沒有生小孩的打算,形成一種惡性循環。

       有鑑於此問題,我們想到了以下幾種解決方法,首先是政府可以多提供育兒相關的補助金,如 : 公立幼兒園學費減免、尿布及奶粉補貼,提高國人生小孩的意願;另外,我們也提議政府可以效仿北歐國家抽重稅來擴大社會福利的運作範圍,使人民年輕時不需為養小孩而煩惱,退休後也能得到妥善的照顧;最後,為了因應影片中提到延長退休年齡可能會影響職業世代交替的問題,我們討論到政府可以藉由開發適合年長者從事的工作來解決,並鼓勵他們辭掉原本的較辛苦的工作,轉而投入較簡單,適合他們當前體力狀況的工作。

 

補充討論 : 

1. 請問今年台灣的國慶雙十節主視覺畫面的設計主題及理念為何?

(1) 主題 : 民主台灣自信前行 2020 Proud of Taiwan

(2) 理念 : 近年來台灣發生許多社會運動,代表國人的民主意識逐漸抬頭,是邁入民主社會後的一大進程。

 

2.請問今年台灣的國慶雙十節的總統談話裡面,提到的兩首流行歌曲,分別是哪一種族群文化的歌曲?

(1) 閩南人 : 《路》,(2) 排灣族原住民 : 《kinakaian 母親的舌頭》

 

3. 毛巾茄芷袋在文化上的意義?

毛巾茄芷袋是早期台灣婦女上街買菜或逛逛時常背的袋子,,我們認為此種袋子的再次流行,象徵台灣的傳統文化的漸漸地受到重視,是一種文化復興的成果。此外,我們也認為毛巾茄芷袋上豐富的色彩代表著台灣多元的文化背景,各族群彼此和諧相處,文化相互融合。


 

第五、六組影片討論:洪柏霖、林禹彣、王詠珊(待補)

台灣現況

2019年全年累計出生數為177,767人,較上年同期減少3,834人或2.11%;累計全年的死亡數為176,296人,較上年同期增加3,512人或2.03%。

出生率最高為彰化縣之11.23‰,其次為桃園市11.14‰,再其次為澎湖縣11.08‰;最低為苗栗縣5.78‰,其次為基隆市6.42‰,再其次為嘉義市6.69‰。

幼年人口(0-14歲)比率受少子化影響,由2009年底之16.34%逐年下降至2019年底之12.75%,10年間減少3.59個百分點﹔老年人口(65歲以上)比率逐年上升,由2009年底之10.63%升至2019年底之15.28%,10年內增長4.65個百分點﹔工作年齡人口(15-64歲)比率則由2009年底73.03%升至2012年底74.22%高峰后,逐年下降至2019年底之71.96%,為近10年新低。

人口老化指數(老年人口數與幼年人口數之比)由2009年底65.05逐年上升至2017年2月破百(代表老年人口數多於幼年人口數)后,2019年底續攀升至119.82(即每百名幼年人口所當老年人口為119.82人),10年來增54.77。

 

 

高齡化

世界衛生組織(WHO)於 2002 年提出活躍老化(active ageing)的觀念,並定義為「提升民眾老年期生活品質並達到最適宜的健康、社會參與及安全的過程」。

1)降低罹患疾病與因疾病而發生失能的危險

2)維持高認知與身體功能

3)主動參與社會

高齡化原因:

  1. 醫療技術進步
  2. 與少子化成為循環的問題(人口老化指數)

台灣針對高齡問題做出的措施

  1. 台灣高齡化政策暨產業發展協會

 

 

 

 

 

他國的長照政策參考

  1. 荷蘭: 全球最早推動長期照護保險的國家
  2. 法國:法國的長照服務分為義務性質,參與性質與志願性質。義務性質為國家規劃並提供補助的服務(ex:住宅改建規劃),參與性質則是由國家撥贊助經費給各個長照俱樂部舉行實質活動(ex:團康、忘年會、旅遊等),志願性質則由各地社會福利團體規劃內容(ex:健檢、餐飲服務、生活援助等)。
  3. 芬蘭:老人失能運動推廣,健康老人越多,維持健康狀況越久,就越能減緩家庭照顧者的負擔,也才能使老年人生活更有品質、更有尊嚴。而不是年長者失能後政府才出手,增加財政支出。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

少子化問題

原因如下

1 社會變遷

    2030歲年齡的年輕人有拼生活的壓力,在有限生育年齡內,產婦偏高齡亦會有阻卻「多生」的動機。由於家庭觀念的薄弱及教育單位對孩童輸入所謂婚姻平權觀念也對少子化雪上加霜,台北街頭常看見嬰兒車內推的是寵物狗。

2 經濟負擔重

3 沒有時間和幫手(年輕夫婦為生計忙碌,在外地奔波未與父母同居,造成無時間且無幫手)

4 擔心教育及發展(教育經費龐大且現行學校教育脫離正軌。)

5 負面消息

6 同性婚姻合法化(同性結婚無法生育後代是很淺顯的道理,政府間接鼓勵同婚讓少子化更嚴重)

 

 

影響經濟生產力,降低國家競爭力

   少子化影響層面相當深遠,擴及國家、企業、家庭與個人。當新生兒愈來愈少時,將導致就業人力萎縮、勞動力高齡化、人力供需失調等問題,造成預期經濟規模的人力結構與需求無法滿足的現象。人口結構改變也會影響消費行為與商業規模。與幼兒相關產業最立即受到衝擊,尤其是「以量制價」的代工業者,會面臨找不到足夠勞動人力。如果,人口持續下降,市場將跟著縮小,進而降低企業投資意願,減少國民生產毛額,經濟無法持續成長,將削減國家總體競爭力。嬰兒變少,老人增加,老人壽命延長,年輕人連自己都養不起了,如何養子女、父母、祖父母,這個問題相當可怕。

 

台灣的國慶雙十節主視覺畫面的設計主題及理念為何

 

主題是民主台灣自信前行,其理念為「多元聲音」貫穿,表現用「聲音」的聲波線條為主體,並以主色「榮耀金和溫暖橘」搭配輔色「湖水綠與優雅紫」象徵台灣經歷學運、婚姻平權等社會運動,大眾多元聲音,透過各平台管道,被你我和政府聽見。

 

請問今年台灣的國慶雙十節的總統談話裡面,提到的兩首流行歌曲,分別是哪一種族群文化的歌曲?

分別是閩南人的《路》和原住民排灣族的《kinakaian 母親的舌頭》

 

 

毛巾茄芷袋在文化上的意義?

以早年阿嬤買菜用的紅藍綠相間茄芷袋為發想,改用毛巾材質紡成最潮的「毛巾茄芷袋」。其兼具復古與時尚,找回阿嬤茄芷袋購物的記憶,看到雲林毛巾的高品質與技術。

 


第一組 許家齊、左安基、余政滿、劉玉萍、孟繼香、黃玉英、張興菲

 

影片:台灣步入人口老化

心得:我們認為,人口老化勞動力下降養不起小孩這三者構成一個循環。年輕人迫於社會壓力還有經濟問題不想生小孩,加上培養小孩到上大學至少需要四、五百萬(跟隨教育制度的制定,父母投入的培育資金只會越來越高,因為希望小孩爭氣),這對於希望經濟獨立不受制約的族群與勞動力族群來說是一大問題,還沒等到小孩長大賺錢回饋,他們可能都還沒存到足夠的養老基金。人口老化的問題隨著醫療發達成正比攀升,人越活越久,退休的年齡弱勢也延長,可能會造成年輕族群投入市場的機會變少,而這又導致年輕人失業率升高,沒有賺錢的入口,就不會有餘力想結婚生小孩,除非退休族群願意從事適合他們年齡層的工作,將機會讓給年輕人。

 

補充討論:

1.  打著捍衛人民權益、發展民生價值,與尊重多元聲音的口號,國慶雙十的主視覺以金色、橘色與綠色為主,致力讓民主自由意識抬頭。

2.  蔡英文引用謝銘祐的《路》提醒了台灣人,我們走到現在,都是由前人的辛勤所鋪下的路,而屬於現在的路也一定會由我們持續努力向著民主邁進。阿爆的《kinakaian母親的舌頭》則象徵了台灣多元、包容與蓬勃發展的生命力。

3.  「毛巾茄芷袋」事由早年阿嬤買菜所用的紅藍綠相間的茄芷袋為發想,改用毛巾材質所製成,呼應了2020年斤彩節的主題「最初的地方」。毛巾茄芷袋旨在藉由台灣本土的特色來推廣毛巾產業,將我們用的日常用品融入充滿人情味的茄芷袋,為中秋節增添了一股濃濃的緬懷與浪漫。

 


 

 

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