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組員:郭奕辰 陳品榛 朴俊亨 歐文琳 林芹伃

 

佛教如來宗

     2004年創立,教義以佛教為依歸,據官方宣稱有九萬名海內外信徒,其中也有台灣藝人,信徒身穿印禪字的紫色制服,故又稱「紫衣神教」。相信人生劫難因業力積累導致,因此要信妙禪,讓師父消業障。入門需有介紹人引介,另不招收身心障礙者、同性戀者和對其他宗教虔誠的信徒。許多網路流行用語出自於此教團,例如「感恩師父,讚嘆師父」、「業力引爆」等等。

     創始人劉錦隆,新竹縣人,法號妙禪。曾師承妙天門下,兩人多次失和,2004年改名劉妙如,自稱「妙禪師父」、「紫衣大將軍」,並創立如來宗。2014年因違反多項戒律被妙天教團逐出宗門。

     其教團爭議不斷,包含過高的功德金、與女大學生信徒「子宮頸雙修」的誘姦指控和信徒供養妙禪以勞斯萊斯代步等等。在許多大學成立社團,例如台灣大學「如來實證社」,曾有台師大學生參與其活動得知要繳交「隨喜費」300元後向校方投訴,校方表示社團收取社費以外之費用需經學校核准,會介入調查。


 

💮組員:許家齊、洪柏霖、黎德慧、王詠珊、張亦萱、丘美玲

泛靈信仰介紹:

臺灣原住民族泛靈信仰.pdf

 


組員:余政滿、劉玉萍、何氏玉燕、陳昱中

 

飛天面神

信仰該宗教的人士的人認為世界是由一個不可見且不可感知的「飛天義大利麵怪物」,在一次嚴重的酗酒後創造的。麵神為了測試人們對祂的忠誠度,會故意在放一些線索使人懷疑祂的存在(例如恐龍化石),讓科學家以為人類是演化而不是被祂創造出來的。

 信奉麵神的人認為海盜是世上第一批先知,由於他們逐漸減少而導致地球上產生許多天然災害。人死後會上天堂,天堂裡有火山噴發出來的啤酒可以享用,地獄其實差不多,只是啤酒是過期的。教徒們會頭戴義大利麵過濾器以示信仰麵神,祈禱結束時的用語是「RAmen」(是由「Amen(阿門)」和日文「Ramen(拉麵)」組合而成)。

 飛天義大利麵神的來源

 這件事情起源於堪薩斯州教育委員會的決策,他們允許美國公立學校自然科學課程以智慧設計論(Intelligent design,一種有神創論傾向的觀點)代替演化論解釋。

美國俄勒岡州立大學物理學畢業生博比.亨德森(Bobby Henderson)以諷刺的方式寫了一封公開信,他在信中虛構了一種生物「飛天義大利麵神」,要求教育委員會以「智能設計論」解釋這個奇異的生物,並要求把他自創的生物也列入教材。這封信在網路上公開後爆紅,成為反對公立學校只教授「智慧設計論」的象徵,以及許多原本無神論者藉著表示「信仰」麵神,恰恰諷刺了某些宗教的「不理性」。


第三組: 陳玉容、凌秀萍、凌秀緣、黃玉英、蕭雨貞

討論主題:台灣的宗教現象,外來的宗教。

伊斯蘭教對台灣的影響 

台灣伊斯蘭教不興盛,連帶伊斯蘭傳統也逐漸式微。據說第一批穆斯林在1683年抵達當時被稱作福爾摩莎的台灣,但是大部分穆斯林被主流文化同化,慢慢地不再遵循伊斯蘭習俗。現在的台灣穆斯林大多是國民黨老兵的兒孫,這些台灣穆斯林被稱作回回穆斯林,他們代表了2萬到6萬名撤退來台的軍人。然而年輕一代要嘛對宗教和文化興趣缺缺,要嘛把台灣文化擺在穆斯林文化認同的前面。伊斯蘭教在台灣的未來,得靠新一代的台灣人皈依和來自穆斯林國家的移工幫忙。

外籍勞工、技術人員與學生的進入,使外國穆斯林得以持續增長,其中又以印尼穆斯林為最大宗。在台灣的60萬外籍移工有近24萬人來自印尼,而他們當中超過九成都是穆斯林。台北車站的南二門外每個月都會有一次大型的伊斯蘭教活動,臨時搭起的大帳棚內總擠滿了穿戴整齊的穆斯林,由印尼飛來台灣的教長會帶領這些穆斯林移工進行禮拜。隨著伊斯蘭國家經濟實力的增強,政府也積極推動商業、文化、觀光與教育等層面的交流、合作,進而使穆斯林群體在台灣的能見度、影響力逐步增強。


組員:張彬、徐宇潔、金明明、徐永巧、陳安琪、陳敏敏、黃冬英

 

慈濟正式的名稱應為「慈濟服務隊」,即是所謂的「慈濟志工服務隊」。他們有著不同的生活背景,因為「愛」,讓他們不計代價、辛苦,付出真誠的「心」去服務。

 

特色:慈濟十戒

一、不殺生

二、不偷盜

三、不邪淫

四、不妄語

五、不飲酒

六、不抽菸、不吸毒、不嚼檳榔

七、不賭博、不投機取巧

八、孝順父母、調和聲色

九、遵守交通規則

十、不參與政治活動、示威遊行

慈濟十戒 乃慈濟人根本戒,缺一不可。

 

起源:成立早期(1966年—2006年)

慈濟初成立時為花蓮當地三十名成員所組成,推動社會救助慈善工作。早期工作主要是募款及濟貧,以「教富濟貧」為目標,推廣無緣大慈,同體大悲精神,要求其成員「以佛心為己心,以師志為己志」,遂衍生「四大志業,八大法印」理念,希望建立慈濟社會、慈濟家庭,推動慈濟人文。慈濟之慈善事業運作不分種族,不分宗教及不分國度。團體中也不乏其他宗教、種族的志工。慈濟的主要事業即「慈善」、「醫療」、「教育」、「人文」、「國際賑災」、「骨髓捐贈」、「環保」、「社區志工」,群為非政府組織、慈善機構。

 

 

深刻印象:2008年緬甸納吉斯風災、中國大陸四川省汶川大地震,災情慘重震驚國際。證嚴上人發起「慈濟川緬膚苦難,大愛善行聚福緣」賑災暨募心募款活動,慈濟全球分支會所自此開始每日定時祈禱祝福,成為一項常態活動,並推廣齋戒環保救地球運動,期以淨化人心、祥和社會,減少世間的苦難。

 

優點:

1.組織規模龐大、設有明確的管理制度 

 

2.在台灣及國際間都具有一定的名氣和信眾,資金來源充足,可以有效的進行賑災活動,及社區關懷計劃 

 

3.廣泛的在各地宣揚慈善活動,鼓勵更多人加入慈善的行列 

 

4.涉及的慈善活動範圍廣 

 

*國際賑災活動:

(1)自1991年援助孟加拉水患,開使從事國際賑災活動,迄今援助九十七個國家地區

(2)援助項目:

          • 物資方面:提供糧食、衣被、榖種、藥品

          • 行動方面:在災區建立臨時組合屋、緊急救援、免費醫療等活動

(3)主動前往經濟發展較不好的國家,為其建造房屋、設立學校、協助開發水源、提供義診等, 視當地的需求而定 

 

*社區關懷活動:

(1)臺北慈濟醫院推動健康城市計畫,為獨居和住在偏遠地區的長者送便當、陪他們聊天。 

 

(2)在社區舉辦免費量血壓活動,照顧民眾的健康 

 

(3)環保志工協助政府及社區進行垃圾分類,也鼓勵一般民眾參加 

 

(4)慈濟的志工們會到國小免費教學生品德相關的課程,提供他們學校不會教授的重要做人道理

 

缺點:

1、鋪張浪費:建材是進口高檔貨,而且蓋的不滿意就拆掉重做,更甚者,將錢花在建設「慈濟內湖社會福利專區」且當中使用的資金為民眾捐款或信徒資助

 

2、財務不透明:自2015年起有民眾發現慈濟「幫助陌生人」的面向大幅降低,明顯與捐款金額該付出的回饋不符正比

 

3、不尊重宗教自由:以八八風災為例,大地震後慈濟很快就到達災區,進行賑災,之後也在當地進行重建。但重建時,慈濟在杉林國中旁建了一個「慈濟大愛園區」並以慈濟對原住民們有恩為由在村內禮拜堂放置佛教經典,每周日禮拜不讓牧師講道而是播放法師解經的影片

 

4、與官方勾結:慈濟利用信徒的人脈影響政治決策,如高速公路的建立需避開慈濟所有的土地,不得徵收

 

5、與財團合作:魏應充,魏家食安風暴過後,慈濟為魏家說話,並要信徒不要相信那些「謠言」

 

6、階級制度:教內以袍色分階級,階級低下者不得反抗階級較高者


社教111 李承翰

【一貫道在台灣】

是新興的中國民間宗教,今主要以臺灣為發展中心。其教義源出先天教為主,並融合儒、釋、道三教教義,其信仰者互稱「道親」,表示「因道而親」。

今日臺灣有紀錄的一貫道信徒約有80萬人,成為中國國民黨與民主進步黨等政黨爭相拉攏的票倉。


 

 

 

 

 

 

 

黎德慧

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